雞公山有「青分楚豫、氣壓嵩衡」之美譽(yù)，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱(chēng)中國(guó)四大避暑勝地。早在一千四百年前的北魏時(shí)期，酈道元的《水經(jīng)注》就有文字記載，其后眾多名人騷客、達(dá)官顯貴、富商巨賈也來(lái)山避暑，名人們留下了大量的感悟給我們品味...現(xiàn)在我們摘選一二，來(lái)細(xì)讀他們來(lái)此消夏的絲絲感悟……

　　墨白：在雞公山創(chuàng)作——請(qǐng)把生命融入自然之中

　　墨白(右)：本名孫郁，先鋒小說(shuō)家，劇作家。代表作品：《夢(mèng)游癥患者》、《映在鏡子里的時(shí)光》、《欲望與恐懼》等。2005年，在中國(guó)廣播影視大獎(jiǎng)第25屆電視劇「飛天」里，其作品《當(dāng)家人》獲得「優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)」，這是河南省作家第一次獲得「飛天」優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)。

　　墨白先生住在北崗一處嫻靜的別墅之中，旁邊是著名的德國(guó)別墅。先生數(shù)本小說(shuō)都是在這間小屋完成的，現(xiàn)在他正在潛心撰寫(xiě)最新作品。

　　墨白一身清爽的運(yùn)動(dòng)裝扮顯得很是精神，中等的身材，白凈的面孔，普普通通的鼻子、嘴巴、眼睛，組成一張善于表達(dá)感情的生動(dòng)臉龐。

　　他首次來(lái)雞公山是辦筆會(huì)，第二次，是創(chuàng)作小說(shuō)《俄式別墅》。

　　「刻意的來(lái)雞公山創(chuàng)作不行，要把生命融入自然之中，」談及在雞公山創(chuàng)作，墨白思緒萬(wàn)千，「把所有的鳥(niǎo)叫聲、風(fēng)聲當(dāng)做生活的一部分，寫(xiě)作才能透出自然而然的感覺(jué);夜間，把窗子敞著，窗外不絕的林濤聲，讓人總有在森林里憩息的感覺(jué);門(mén)廊吃飯，會(huì)有霧氣從外面飄過(guò)，如臨仙境一般?！?/span>

　　這些景致，和過(guò)去的自然狀況是一樣的，風(fēng)還是過(guò)去的風(fēng)，雨仍是過(guò)去的雨，只是物是人非，時(shí)間的概念在更替。是誰(shuí)建的這些別墅，是誰(shuí)坐在這個(gè)廊臺(tái)上，可能是某個(gè)基督教徒，可能是某個(gè)事業(yè)有成的富甲商人，「只有經(jīng)過(guò)親身感受的心理歷程創(chuàng)作出來(lái)的東西才是最真實(shí)的。先感動(dòng)自己，才能打動(dòng)他人之心?！?/span>

　　當(dāng)然，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的文學(xué)創(chuàng)作只是蒼白無(wú)力的文字拼湊。作為四大避暑勝地之一，「武漢會(huì)戰(zhàn)」、「中原突圍」等太多的歷史事件在雞公山呈現(xiàn)，使其從一個(gè)平常山頭變成歷史名山，加之西方教士、商人、官僚、集中在此，形成萬(wàn)國(guó)文化中心，儼然變成了整個(gè)人類(lèi)背景下的文化。

　　墨白醉心于了解雞公山的歷史與文化，他認(rèn)為一直以來(lái)，文人們都忽視了對(duì)整個(gè)雞公山生存狀態(tài)的觀察?！溉绠?dāng)年蔣介石來(lái)雞公山，我們不知道蔣介石如何來(lái)的、如何散步、如何禮拜、如何接待外賓的;當(dāng)年的軍閥是出于一種什么心態(tài)要蓋頤廬，在那時(shí)洋人集聚的小小山頭，濃厚的愛(ài)國(guó)情懷又是怎樣迸發(fā)出來(lái)的;美文學(xué)校的傳教士學(xué)生們幾點(diǎn)上課、吃飯，在山路未開(kāi)發(fā)的年代如何自己養(yǎng)牛、種地……這些都急需文學(xué)切入、藝術(shù)體現(xiàn)，使歷史高度升華。」

　　下一步，墨白將考慮創(chuàng)作一部以雞公山悠久的歷史文化為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，打破雞公山無(wú)長(zhǎng)篇小說(shuō)的空白。

　　最后，在談到即將修建的雞公山動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、雞公山影視文化基地時(shí)，墨白認(rèn)為雞公山作為中西文化的交匯點(diǎn)，其宣傳也要依靠強(qiáng)大的影視傳播，類(lèi)似《喬家大院》一般，立足于某一個(gè)時(shí)代，只要選一個(gè)節(jié)點(diǎn)就可以作為時(shí)代的再現(xiàn)?！肝膶W(xué)、電影、動(dòng)漫，真實(shí)的故事在里面，洋洋大觀，留傳后世，將為雞公山增添豐富的文化色彩。

　　劉爭(zhēng)嫄：三代人夢(mèng)回縈繞雞公山

　　劉家第三代劉爭(zhēng)嫄夫婦(右)。其祖父劉景向(1886—1938)曾任河南雞公山頤廬學(xué)校監(jiān)學(xué)、河南《民報(bào)》筆政。其父劉如水為辭書(shū)編纂專(zhuān)家，任上海新文字工作協(xié)會(huì)理事、上海語(yǔ)文協(xié)事理事、語(yǔ)言文字協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

　　劉爭(zhēng)嫄這次是打算捧著爺爺?shù)脑?shī)詞，邊讀邊品味這如黛的青山，他的丈夫蔣金康不停的在幫她拍照留念。這對(duì)上海夫婦話(huà)語(yǔ)間飽含著濃厚的儒雅氣息，是什么原因讓他們?nèi)绱顺磷碛陔u公山呢?「三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙」，一部《雞公山竹枝詞》，是當(dāng)年避暑勝地繁華歷史的佐證，也是昔日雞公山風(fēng)貌影集。作為雞公山最高的文學(xué)成就之一，其作者劉景向的多首詩(shī)中可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的自然和社會(huì)風(fēng)貌。他描繪了雞公山的地理，氣候，風(fēng)光;輯錄了西人辟地建屋，蓋教堂，辦學(xué)校，修筑娛樂(lè)場(chǎng)所，打獵的情景，讀后發(fā)人深省。

　　劉景向難能可貴之處就是在當(dāng)時(shí)洋人橫行的天下還能表現(xiàn)出體恤民生的愛(ài)國(guó)情結(jié)。當(dāng)時(shí)的劉景向受聘為靳云鶚?biāo)鶆?chuàng)建的軍官子弟學(xué)?！U廬學(xué)校，任該校監(jiān)督。除了管學(xué)校，他大部分時(shí)間就是調(diào)查社會(huì)情況，了解雞公山的勞苦大眾的生活。1907年，他積極創(chuàng)建雞公山轉(zhuǎn)坤天足會(huì)，勸導(dǎo)婦女放足。1921年，先后創(chuàng)辦了信陽(yáng)女子高等小學(xué)和國(guó)民學(xué)校，并兼校長(zhǎng)。1920又在信陽(yáng)縣籌備成立「紅十字會(huì)」。

　　劉景向熱愛(ài)公益事業(yè)的品德在后代身上得到了延續(xù)。其子劉如水一生專(zhuān)注于中國(guó)文字改革事業(yè)，作為《辭海》專(zhuān)職編輯，他生性灑脫、超然，晚年還去上海交大免費(fèi)給教授講課，死后更是將遺體捐獻(xiàn)給中國(guó)紅十字會(huì)。

　　1991年5月19日，劉如水舊地重游雞公山。1924年他曾在頤廬學(xué)校就讀。此次來(lái)雞公山回憶往事，感慨萬(wàn)千，劉如水離開(kāi)雞公山時(shí)作詩(shī)「添得藤仗助游興，報(bào)曉知巔別有天?！菇Y(jié)實(shí)的藤杖飽含了他與雞公山的情緣將代代相傳下去。為了懷念先輩，劉如水女兒劉爭(zhēng)嫄尋訪祖跡，來(lái)到雞公山?？梢钥吹贸鏊麄兊脙斔傅募?dòng)和滿(mǎn)足?！高@次要來(lái)住一段時(shí)間，感受雞公山的靈氣，熟悉下爸爸、爺爺?shù)碾u公山情結(jié)。希望我的孫子兒女也多到雞公山看看，把這份情結(jié)延伸到下一代?！?、當(dāng)看到美齡舞廳展柜中陳列劉如水編著的《風(fēng)雨書(shū)屋集》時(shí)，劉爭(zhēng)嫄激動(dòng)萬(wàn)分?！讹L(fēng)》凝聚著劉家?guī)状说男难?，?jīng)歷過(guò)好幾個(gè)朝代，好幾次戰(zhàn)亂，又經(jīng)歷過(guò)文化大革命，保存至今，實(shí)屬不易。原先都是一些祖先留下的碎片，現(xiàn)在把它整理裝幀印刷成冊(cè)，流傳給后代，這一切能在我們這代人手里幫父親實(shí)現(xiàn)，三代人的夢(mèng)回縈繞的雞公山情結(jié)必將因詩(shī)而長(zhǎng)久，成為下一代永恒的追思。

　　劉啟年：與雞公山60年的血脈相連

　　劉啟年教授(右)系中國(guó)人民解放軍四野南下工作團(tuán)團(tuán)員，1928年元月出生。著有《驪山腳下的人們》、《驪山攬勝》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》等書(shū)。自2002年始，他每年夏天都要來(lái)雞公山避暑，見(jiàn)證了此山的發(fā)展。

　　「每當(dāng)我站在北街口的樓頂做晨練的時(shí)候，左前方不遠(yuǎn)處的避暑山莊，歷歷在目;扭頭，近在咫尺的頤廬，就在頭頂。這兩個(gè)地方，已在我的血脈中流淌了六十個(gè)年頭……」

　　劉啟年先生已經(jīng)83歲高齡了。

　　我如約經(jīng)過(guò)那條長(zhǎng)長(zhǎng)的石階梯，來(lái)到馬歇爾樓的外廊等候劉啟年先生的到來(lái)，本想布置好采訪場(chǎng)地去迎迎先生，沒(méi)想到他已在我身后。

　　「來(lái)這花了半小時(shí)，你看我都流汗了。」先生臉上露出如孩童般明凈的笑容。

　　我們的談話(huà)就這樣開(kāi)始了，然而交流并不困難，他思路敏捷，每每說(shuō)出一些頗有見(jiàn)地的話(huà)，讓我這個(gè)年輕人自嘆弗如。

　　談話(huà)從六十年前說(shuō)起。1949年1月底，北平和平解放，先進(jìn)行城門(mén)交接儀式，學(xué)生、市民歡慶解放，劉啟年特意約上幾個(gè)同學(xué)好友趕到距離最近的西直門(mén)去觀看。北平一連熱鬧了好幾天。他也就是在這種興奮的心情下和北平、天津的萬(wàn)名青年學(xué)生一起，報(bào)名參加，進(jìn)了四野南下工作團(tuán)。

　　當(dāng)時(shí)平漢鐵路尚未恢復(fù)通車(chē)，劉啟年與同學(xué)一道，在北平學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后，乘火車(chē)?yán)@道津浦線，一車(chē)來(lái)到雞公山繼續(xù)學(xué)習(xí)。一路歌聲不停，大家放開(kāi)嗓子唱出解放歡樂(lè)的心情。途經(jīng)老解放區(qū)一些車(chē)站，老鄉(xiāng)們驚奇地問(wèn)：「同志，你們是學(xué)生兵吧。」

　　七月下旬，劉啟年所屬一分團(tuán)兩三千名學(xué)員，來(lái)到雞公山。他隸屬的三大隊(duì)，住在避暑山莊肖家大樓，團(tuán)部設(shè)在雞公山中學(xué)，即頤盧。因?yàn)榻?jīng)常去頤廬開(kāi)會(huì)，每次都要沿著大深溝通山小路，攀木涉水，先抵信義小學(xué)，再進(jìn)北街口，順著S形彎曲接到上到頤廬。一直到九月初結(jié)業(yè)，不知往返過(guò)多少次，所以，對(duì)這條路熟悉極了。

　　南工團(tuán)上了雞公山，柴米油鹽全靠搬。這樣干活，本來(lái)是當(dāng)年雞公山及普通平常的事，可對(duì)他們這些穿慣長(zhǎng)衫，拿筆桿子的人來(lái)說(shuō) ，那就大不同了。「別看是一身軍裝，里面包的還是細(xì)皮嫩肉的學(xué)生娃哩?！箘⒛甏蛉さ恼f(shuō)。

　　南街舉行了畢業(yè)典禮之后，很快分配了工作，劉啟年被分到中南軍大廣西分校，校址在桂林。當(dāng)時(shí)湖南、兩廣都未解放，他只能留下來(lái)移住雞公山中學(xué)待命，這樣，頤盧就變成了山上第二個(gè)居住之處了。

　　2002年7月，進(jìn)入新世紀(jì)之初，劉啟年終于重返雞公山了，「看到你了，此前的長(zhǎng)時(shí)間里，我只能無(wú)數(shù)次從乘坐的火車(chē)上，偷偷的看你一眼?！箯牡谝淮沃胤惦u公山后，他幾乎年年夏天都來(lái)這里?！?949年來(lái)雞公山也是七八月分的清涼季節(jié)，那次只是隨軍南下桿子，對(duì)山上的清涼避暑，一點(diǎn)也沒(méi)留意。這回上山，擺脫武漢悶熱的天氣，感覺(jué)完全不同，再不同的是那時(shí)還是小伙子，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)習(xí)之年的白發(fā)老頭了……」

　　(作者單位：港中旅雞公山景區(qū))